苏轼活着的时候的时代背景

苏轼生于1037年1月8日卒于1101年8月24日，字子瞻 、和仲 ，号铁冠道人
、东坡居士
，世称苏东坡、苏仙， 汉族 ，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城
，北宋著名文学家 、书法家、画家。

当时正是王安石变法运动，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动 。变法自熙宁二年（1069年）开始 ，至元丰八年（1085年）宋神宗去世结束
，故亦称熙宁变法
、熙丰变法
。

王安石变法以发展生产，富国强兵 ，挽救宋朝政治危机为目的
，以“理财 ”、“整军
”为中心，涉及政治 、经济
、军事、社会 、文化各个方面 ，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。

熙宁四年（1071年）
，苏轼上书谈论新法的弊病 。王安石颇感愤怒，于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职 ，被授为杭州通判
。

熙宁七年（1074年）秋
，苏轼调往密州（山东诸城）任知州。熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月，在徐州任知州 。元丰二年（1079年）四月调为湖州知州
。他在地方任职时革新除弊 ，因法便民，颇有政绩。

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苏轼的文学成就：

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就
，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗 。

苏轼继柳永之后 ，对词体进行了全面的改革
，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位 ，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体
，从根本上改变了词史的发展方向
。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家 ”的创作主张。自晚唐
、五代以来 ，词一直被视为“小道” 。柳永虽然一生专力写词
，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位
。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。

他认为诗词同源 ，本属一体
，词“为诗之苗裔
”，诗与词虽有外在形式上的差别 ，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的 。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位
，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据
。

百度百科—苏轼

苏轼是中国北宋文学家 、书画家。字子瞻，号东坡居士 。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父苏洵
、弟苏辙都是著名古文学家 ，世称“三苏”
。嘉佑进士
，任凤翔府签判，主张改革弊政。神宗时反对变法 ，但在密州、徐州任上抗洪灭蝗
，赈贫救孤 、颇多政绩 。后以“谤讪朝廷 ”贬黄州
。哲宗时任翰林学士，出知杭
、颍、扬 、定四州。徽宗初遇赦召还 。诗、词和散文都代表北宋文学更高成就
。

苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨 ，也有反映民生疾苦
、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新
，尤长于比喻 。与黄庭坚并称“苏黄
”
。

苏轼的词题材广泛，记游、怀古 、赠答
、送别、说理无不入词 ，对严格的音律束缚也有所突破
，促进了词的发展。名作有《念奴娇》 、《水调歌头》等，开豪放词派的先河 ，与辛弃疾并称“苏辛” 。

苏轼散文中议论文汪洋恣肆，记叙文结构谨严
，明白条畅，如《石钟山记》
、《放鹤亭记》等与《赤壁赋》、《后赤壁赋》同为传诵名篇
。与欧阳修并称“欧苏 ” ，是“[唐宋]古文八大家
”之一。文学思想强调“有为而作”
，崇尚自然，摆脱束缚 ，“出新意于法度之中
，寄妙理于豪放之外 ” 。致力提拔后进，黄庭坚 、秦观等均出其门下。

苏轼还擅长行
、楷书 ，与黄庭坚、米芾 、蔡襄并称“宋四家
”
。他曾遍学晋
、唐、五代名家
，得力于王僧虔 、李邕、徐浩
、颜真卿、杨凝式，而自成一家。自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意 ，不践古人 。 ”黄庭坚说他：“早年用笔精到
，不及老大渐近自然
”；又云：“到黄州后掣笔极有力
。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问 、胸襟
、识见处处过人 ，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕
，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊 ，在当时其弟兄子侄子由、迈 、过
，友人王定国
、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠 、陆游，以及[明代]的吴宽 ，清代的张之洞
，亦均向他学习，可见影响之大 。

苏轼在绘画方面画墨竹 ，师文同
，比文更加简劲，且具掀舞之势
。米芾说他“作墨竹 ，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时
，何尝逐节生？ ”亦善作古木怪石，米芾又云：作枯木枝干 ，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端
，如其胸中盘郁也 。”均可见其作画很有奇想远寄
。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似 ，主张画外有情
，画要有寄托，反对形似 ，反对程式束缚
，提倡“诗画本一律，天工与清新
” ，并明确提出“士人画”的概念等
，为其后“文人画 ”的发展尊定了理论基础 。存世书迹有《黄州寒食诗》
、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等
。存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。诗文有《东坡七集》，词有《东坡乐府》等 。清代王文浩有《苏文忠公诗编注集成》。

苏轼（1037－1101年） ，字子瞻
，号东坡居士，四川眉山人 ，北宋杰出文学家 、书画家，与父苏洵
、弟苏辙并称“三苏
”
。苏轼二十一岁中进士
，神宗时期曾在凤翔、杭州 、密州、徐州
、湖州等地任职。元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田 ，故自号“东坡居士 ” 。哲宗即位后
，曾任翰林学士、侍读学士 、礼部尚书等职，并出知杭州
、颍州、扬州 、定州等地 ，晚年被贬惠州
、儋州
。大赦北还
，途中病死在常州，葬于河南郏县 ，追谥文忠公。

在任地方长官期间
，苏轼关心民众疾苦，做了许多利民的好事 ，深受民众拥戴 。苏轼博学多才
，是著名的散文家，为唐宋八大家之一 ，其文学作品标志着北宋文学创作的更高成就；苏轼是著名诗人，他同宋代著名诗人黄庭坚并称为“苏黄
”；苏轼为杰出的词人
，开辟了豪放词风，他同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛” ，对后世产生了很大的影响；苏轼是著名的书法家
，他同黄庭坚、米芾 、蔡襄并称“宋四家 ”；苏轼还是著名的画家
。此外，在农田水利
、教育、音乐 、医药
、数学、金石 、美学、烹饪等方面也都取得了重要的成就。